中国需要清理近现代史，否则永远走不出历史困境。我们需要那些曾经施害的国家的合作，他们不应该做出一副与己无关的样子，甚至还对中国人的脆弱感情冷嘲热讽。如果中国人不能宣泄，将来很可能证明，受害者绝对不会只是中国人自己。情感对地缘政治有重大影响。在宣泄之后，一部分人还能够升华他们的感情，致力于维护地区和平，走出民族主义的框子。

民族主义本来是 “西方那一套”，爱国主义是民族主义的一个较为温和的版本。在新中国 “全盘西化” （或 “一边倒”苏化）的时候，官方极力提倡国际主义和共产主义，中国人民被告知生活在极大的幸福之中，又被要求解放全世界三分之二的受苦受难人民。那时，爱国主义被批判为狭隘自私的。爱国主义是比较晚近的要求，是在发现我们比那三分之二更穷的时候。

在西方殖民时代，中国的遭遇不是最差的。但我们曾是最骄傲的，我们自以为是世界文明的中心，却一再被打败。骄傲者容易产生挫折感，并把怒火转向自己，我们亲手杀死了中华文明。在经济层面，60多年的 “快速增长”奇迹没有带来普遍富裕，大约三分之一的中国人仍然是世界级的穷人。现在官方提出了 “民富”的说法，但由于已经到来的通货膨胀以及加税的趋势，今后几年大多数国人的生活水准还能够维持不变吗？因此，爱国主义还将流行很长时间。

我们今后如何爱国

我们的爱国情感需要一个更加坚实和广泛的基础，而不是建立在昂贵的瓷器和运动游戏中。

爱国是无条件的；爱国是有条件的。这取决于我们爱的是哪个意义上的国家。无条件的爱国不要回报，因为我们爱的是人民、土地、历史和文明；有条件的爱国必须得到回报——国民授予权力，建立契约国家、法治国家，政府在国际和国内平等地保护全体国民和他们的利益。国家应是全体国民的国家。疯狂贪污、欺压百姓、出卖国家利益、反对自由和民主的人绝对不是爱国者。民主是国家存在的方式之一，在许多时候能够有效地制约权力，维护法制，提供平等的机会，并保证自由，而自由是人的终极价值、尊严的源头、社会稳定与繁荣的前提。

国家由每一个人组成。在当前语境下，爱国可从争取个人权利开始。当人人享有自由、有权利行使权利，国家的稳定和繁荣才会有保障。文明的国家不会被视为威胁，无论她多么强大。

孟子说： “仁者无敌”，国家有仁义，才会有更多的爱国者，然后才会无敌。无敌是道义上的，不是要欺负别的国家。其他国家的人也同样爱国。但我仍有点自私，希望中国更好一些：我们将来有青山绿水蓝天，自然是自然的，不是污染的、沙化的；人民是自由的、富庶的、有教养的；国家是民主的、法制的、和平的；我们的古老文明将复兴为现代文明。这一切不会自动到来，需要我们每一个人的努力。空谈不是爱国，为国家的未来而努力的人才是爱国者。我们还是把“爱国”保留为个人的情感和努力吧，不要在里面混杂更多的东西，就这么多。

嗨，你还没有谈 “主义”呢。什么？主义？不谈也罢。20世纪的一个重大教训是：凡事一旦成为“主义” （-ism），必然导致大灾，包括 “主义化”了的旅游 （tourism）对环境的破坏。

丁力

经济观察报高级编辑

dingli@eeo.com.cn

(作者最近新书 《地缘大战略》两卷本，山西人民出版社2010年版)