□ 张敢明：我所认识的茅于轼
　　屈指一算，认识茅老师快三十年了。三十年是一个人、一代人的生命旺盛区间。但至今我都不知道如何回报茅老师。也许，我永远都没有可能，茅老师也永远都不需要任何回报。这个客观存在，对我的精神世界有着强烈的震撼之力。它让我相信无私和崇高人格的真实和完美，进而认识到为劳苦大众、为全体人民谋幸福的光荣和崇高。

    爱因斯坦在纪念居里夫人时说过的一段话，用在茅老师身上，我认为十分贴切：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。”[详细]

□陈志武：从茅于轼先生的视角谈“剥削”

　　茅老师是这样的一个人：他宽容大度，海纳百川。他对人的尊重，会让你感动，而且不管你的年龄、个性、意识形态，都会被他感动。如果你昨天还斗志昂扬、充满愤怒，甚至还在用言语攻击他人，今天你见到茅老师，你会顿时感到自己的无礼、不尊。茅老师说，“不但给你所爱的人以自由，而且也给你不爱的人以自由。在某些情况下，也给敌人以自由，可以化敌为友。”他的为人就是如此。

    传统观念往往认为，那些偏好现代经济学、接受甚至信奉“经济人”假设的人，自己就是本性自私、唯利是图的人；那些争取自由、倡导权利、甚至信奉个人主义的人，自然是只顾自己、不顾他人的冷血动物，没有温暖，对人冷酷无情。可是，现实生活中，那些口口声声“毫不利己、专门利人”、抵制“经济人”假设的人，却经常是自私自利、不顾他人、不容异己、也不尊重他人的人。恰恰是像茅于轼先生这样信奉市场经济的自由主义者，却是那么心平气和、真诚待人，客观上忘我。这是为什么？ [详细]

□ 孙大午：国宝茅于轼　　

    近年来，不断从媒体报道上看到茅老很多惊世骇俗的言论，给我的感觉是，只要是真理，他不会计较名利得失，总是敢说敢做，敢担责任。他是讲是非、不讲成败的。比如他说的“替富人说话，替穷人办事”，他认为，替富人办事的很多，替富人说话的很少，替穷人说话的很多，可替穷人办事的很少。我由衷地佩服。在一个大家普遍仇视官商勾结、认为富人都不是好富起来的社会心态下，茅老敢为富人说话，不能不说是惊世骇俗。我想在茅老心中，只有公义，没有其他东西，真是一个大丈夫！

    茅老已经是八十岁的高龄了，可是他的日程排得满满的，只要有人请他去讲讲，不管是高层的论坛，还是底层的老百姓，他都会去，不会计较礼遇酬谢。所以在我心目中，他不仅仅是国宝，也是我非常尊敬的师长。 [详细]

□ 秋风：绅士茅老

　　从专业上说，茅老是个经济学家。但是，他这个经济学家与众不同。在他身上，具有强烈的公共精神，而这种公共精神，正是绅士的标志性特征。

    茅老的经济学是坚守价值的经济学。社会科学、包括经济学是否应当价值中立，始终是一个有争议的问题。在当代中国，主流学者似乎已经有意、无意地在人文、社会科学研究中放弃了价值。茅老却坚定地以个人自由作为自己整个学术思考的价值取向。他从不隐讳这一点。 [详细]

□ 郭宇宽：对话茅于轼——“我总是比较乐观”
    有人告诉我，如果想知道真正的儒家文化是什么，不用看中国现在那些新儒家，而要看从来不把儒家挂在嘴上的茅于轼先生，从他身上才能看到那种最传统的温良恭俭让的谦谦君子之风，这在一个经历过“文革”的国家，尤其罕见。

    最近这次和茅老约聊天，改了三次时间。八十岁的老人，一次是灾后赶去四川，一次是为了和银行的几位负责人商量农村小额贷款，一次是要去富平学校。每次他都显得特别不好意思，来信道歉，但他实在没有办法。在八十高龄还像他这样忙碌的人，恐怕不会很多，而他所忙的都是为了别人的事情。[详细]