我爱这完全的可能

作者：雷梓

发布日期：2008-10-16

“思想起”这个词用在这样的早上是最贴切不过了。一缕缕的思维绞缠着，彼此关联和激发，然后喷溅而出，人也就此如鲤鱼打挺般一跃而起。这种情况几乎无法预测，却随时都有可能发生。

今天的关键词其实就是“可能”，无限的可能。

我们经常听见这样一些让人心跳的词汇：逆反，反叛，叛逆，不入流，另类，标新立异，不合时宜，不上道，不识时务……还可以找出很多。

这些词汇当然都对应着形形色色的人，事，物。接下来是我们的态度：臧否他们。欣赏者，艳羡之，以至于恨不能据为己有；反感者，敌视之，大有灭之而后快的冲动。

尽管我知道群己的思想感情看起来像杂草丛生，但史上无数轮回的“集体无意识”，机械自觉的“从一”心态，“墙倒众人推”、“痛打落水狗”的“隐恶”快感——这个论证方程已演练无数次，在此不赘述——我们已经明白这样的一个事实：社会体系一直趋于单向度，是单声道，是单行线，禁止争鸣，不可逆行。

在自然眼里，一分为二（非此即彼）的辩证法甚至都是不够的。精彩纷呈才是自然态的本质。

但社会不是这样的。多选答案不存在；并行不悖是行不通的；兼容并蓄不是美德，而可能是无原则的表现；“反对你但捍卫你表达的权利”被视为罕见的圣行；在你出生之前，可能已经被规定了“你应该成为一个什么样的人”。

勤恳，朴实，作风正派，兢兢业业，又红又专，这些更多属于道德范畴的评语，经年不改地伴随我们，成为大多数中国青少年的成长标签。有更甚者——白专几同于反动，只红不专倒是情有可原。

很多年前，有一部争鸣作品，叫做《第二种忠诚》，讨论的其实就是人生路线——有无别的可能，有无被允许的或然性。

曾几何时，“争鸣”是个让人又爱又怕的词儿。说到底，也与可能性跟或然性相关，不一样所以才“争鸣”。跟现在“找骂”类似，被骂得越凶就可能越走红，据说还有专门花钱找托儿咒骂自己以求速“火”的贱人。关注度高于一切，以前的争鸣也是如此，基本上被“争鸣”过的作品才会在文坛上留下痕迹。这就是所谓的注意力经济。不过那时候还有可能被意识形态打入冷宫的危险。现在不会了，只要想得到，没有做不到。一切钱搞定。

前不久去广东，去来之间一直有一口气萦绕着，贯通着。终于，在我人生展开新阶段之后，独自一人重返这个曾经生存了9年的“放逐地”，才知道人真的就是在活一口气。尽管有理论说，人是一段一段活的，但我敢肯定的是，无论你有多少阶段，此时辉煌，彼时落魄，你最大的成功是如何能够活得一脉贯通，就像武学之人，最想“打通任督二脉”。因此说，这最大的成功也堪称人生最好的“武功”。

回首当年，我从贵阳决绝辞去日报公职，选中广州，也是被广州接纳。现在看来，当时的广东事实上是为我的生命提供了另一种走路、活人、做事的可能性。在当时的我眼中，这是偶然的因缘，是法外开恩，是绝处逢生，是老天爷开眼。没有想，这本属于生命、生存、生活的自然丰富性，应该是天然被允许的。我们不能因为过不了独木桥，就将人掀翻到深渊里去。

想到教育。可恨的教育单一性，简直就是一种残忍。郑渊洁将孩子带回家去自己教，在主流看来就是一种叛逆，是“极端”行为，但我愿意理解的是，郑应该在谋求一种可能：于现实教育体制之外，是否能有另一条路通到罗马去——除去做人需要树立的道德伦理素质养成，也包括人在社会的谋生、立足、执业等发展机会。

想到一张报纸。一直以来，我们经过艰苦的奠基、培育形成了自有的风格。这曾经是很了不起的事，卓越的事，所以我们能够走到今天。但现在我们也许需要反思：风格是不是开始捆绑我们，扼杀我们了。或许已经有迹象表明，我们的老本快被吃得差不多了（我宁愿做危言耸听）。这种时候容易出现的本能反应是：抱残守缺或者怀疑一切。接下来有趣的是，在信念坍塌的前夕，我们最有可能“回光返照”一般，迎来对旧有体系极端偏执的死守（遗老遗少说的就是这个），貌似被全歼或者举白旗之前的拼死一搏，负隅顽抗。

其实症结在于我们起先对体系的机制设计，以及一直以来的观念维护——风格也是一个系统，它应该是开放的而非封闭的，是宽容的而非排他的。它不是一潭至清无鱼的死水，而应该时刻通风、向阳，让微生物繁衍。它从不遵循反动的种优化论，最终导致近亲繁殖而萎缩、绝灭。

我们提倡对同一主题（主体）赋予不同表达的天然权利，只不过经过探索我们会做出优选，针对不同的事件或现象，会有某种更适宜表达的方式或手法。说白了就是，在我们擅长的经典抑或“八股”格式之外，是否存在另外的表述，是否可能变换一种写法，给阅读者、某种意义上更是给自己：一些新鲜感，一点新意趣！

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