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公民缺位与被高估的国学(1)
来新夏等
2010-08-12 14:19
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                                                                    我不赞成国学热

By 来新夏(著名作家、教育部地方文献研究室主任)

迷迷糊糊忽然感觉国学热来了,也不知道为什么。我不大赞成现在的国学热。因为到现在,我没有弄清楚到底什么叫国学。我自己的感觉,国学就是“经、史、子、集”之学,因为我觉得“经、史、子、集”把中国的传统学问几乎已经包括了。

《文化的江山》是刘刚、李冬君这对学术伉俪共同的产物。读完这本书,能让人感觉到我们中国几千年的历史非常之美,而不是像我过去读二十四史的时候,觉得中国的历史非常血腥,就像鲁迅说的,砍砍杀杀。这本书读完以后,我只得到一个字:美!书里面有许许多多的话题,都是一种美的赞歌:稷下争鸣是美的,宋代的讲学也是美的,而且把知识分子向往的独立自由的精神完全贯彻到这个书里面,告诉我们为什么要学历史,学历史应该寻找哪些东西。这本书里面,甚至连死也是很美的,他们把很多人的死写得很美,如屈原之死。

对于那些建功立业的人,作者也称之为美。当时汉朝跟匈奴战争,很激烈、也很惨痛,但是作者写了郑吉和日逐王,当写到日逐王归汉的时候,描绘的那片美景,简直就是一篇美的散文;在他们笔下,郑吉是一个江南的美少年。

整本书是诗化的,念起来很讲究,在文字的搭配和音调的协韵上很讲究。他用诗的语言把中国的历史从个体、个性出发,以美的观念加以贯穿,把中国历史写成一篇灿烂辉煌的历史,这部历史就是中国文化的历史,所以就切题《文化的江山》。全书相对我们以前的史书写法别有新意。

                                                                    东方文化救不了世界

By刘泽华 (南开大学历史学院教授)
讲国学,首先我想问,什么是国学?国学仅仅是现代人的一种认识。我统计了一下,现在的国学大概有七八种之说。这些说法究竟是不是国学?国学往小说就是六艺之学,往大说,大到什么程度?大到了56个民族的古今之学。我也不知道现在提倡国学究竟是提倡哪一点,好像比较多的看法都是以儒家为核心。

如果说以儒家为核心作为国学,我是断断不能同意的,因为道、儒、法诸子百家,三教九流都可以放在国学里面。国学这个概念本身游移不定,而且越大越不好掌握,最后变成国学就是一个筐,什么都可以往里装。

我不大赞成把国学作为一个制度化。你怎么能把国学作为一种学制?究竟可以怎么做?钱穆先生在《国学概论》前言里说了:国学,以前没有这个词,以后也不能成立。你看,现在被称为国学大师的一个人,认为“国学”这个词不能成立。我想,这个问题还可以再争论下去。但现在大家搞国学,我不太同意,因为我认为对它的估价过高,和中国现代化需要解决的问题不是一回事。

那么,现在的我们应该建立一个什么样的文化?我认为应该是两个或四个字:公民或公民观念。中国要走向现代化,就必须走向公民化、公民文化,这个东西恰恰是中国古代没有的。包括许多非常有个性的人,他们表现出了个人情性的开放,但是他们也没有进入公民文化,包括我们最杰出、最有个性的思想家也基本上没有对公民概念的理解。

这样就产生了一个问题,你怎么从儒学、国学当中寻求资源,一定要把儒学、国学作为当代意识来倡导?现在总是强调中国太强大了,大到不仅可以救中国,也可以开始救世界了,有人讲东方文化美得不得了,世界文化坏得不得了,然后要用东方文化去救世界,现在这几乎变成一种相当普遍的看法,我不赞成。

中国要真正建成一个公民文化,还要下很大很大的力量,公民文化的成长和培养还任重道远。

究竟要不要从古代寻求资源?我不认为不可以,本书作者他们就是在寻求资源,也出现了很多写得很美的文字,这样做并没有问题。这些东西是可以被我们作为养料、养分充分来吸收的。但是另外一些人,他们并不是这样阐发传统,而是过分强调了整体性,认为传统的就适合于现代,适合于当代,而且只要这么开发,我们就可以实现现代化、公民化,但我认为做不到,不可能!

现在的公民文化从何而来?首先要总结我们的经验,但更寄希望于年轻的一代,你们自己创造,自己奋斗,自己构筑,不然的话,靠灌输的东西是很难实现的。公民文化一定是从社会当中成长起来的,在世界各国都不是从上而下灌输下来的。我想我们的公民文化会逐渐成长、发展,形成。至于它是个什么样的东西,我现在说不清楚,因为我们还在过渡状态,这种过渡状态可能需要多元性,来源可能是多元的,选择也可能是多元的。

80年代的时候我在学校提出一个建议,我说现在政治课需要改造,我说我要开一个公民文化课,当时的校长批了我一顿,说刘泽华,你怎么发疯了,你我现在都是公民。我说,错了,你我都不够公民资格,没有公民意识。我们没有维护公民的这套东西,公民的这套东西我们做不到,至少我不是,我基本上是一个臣民,是一个紧跟的人。

我们很少有公民意识,但这些年在发展,我感到很高兴。

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