作者，张五常。香港经济学家，新制度经济学代表人物之一。他以《佃农理论》和《蜜蜂的神话》两篇文章享誉学界。并自20世纪80年代回到香港大学经济系任教，开始在香港报界以产权理论分析时局。本书作为张五常教授行游各地的见闻与思考。不着重于经济解释，而是转谈个人主观感受。本书第一部分记述了作为唯一一位非诺奖得主到斯德哥尔摩参加科斯被授予诺奖仪式的经历。第二部分“开放后的神州”收录了张教授自上世纪90年代起至今游历大半个中国的趣味经历和感悟，包括到上海、成都、哈尔滨等感受现代城市的发展变化，尤其包含了最新的经历，从经济学家的角度对开放后的神州进行实地调研和分析。第三部分“千岁随风飘”，寻访历史名城西安、赤壁、徽州、杭州等，享受中华文化的博大精深。第四部分“光”的印象，从摄影爱好者的角度记录了中国大好河山的优美风光。第五部分“苍烟落照”，回味童年的生活足迹，表达了对宁静田园生活的憧憬。

策划出版：中信出版社

出版时间：2010年11月第1版

定价：28.00 元

目录

一、斯德哥尔摩（两篇）

科斯的雨伞

瑞典观礼记

二、开放后的神州（十七篇）

福建行

即席挥毫

惠州行

夜上海卷土重来

成都点滴

上海名不虚传

上海博物馆

北京行

广州闲话

张五常误闯朗润园

乐从是个现象

义务行

巧遇奇石记

金湖喜雨记

从成都学得的创作定律

东北行

世博之游乐乎？

序

在为关愚谦写的一个题为《欧风欧雨话当年》的序言中﹐我说自己不喜欢游览。有点恐惧感﹕六岁开始逃难﹐二战后居无定所﹐搬来搬去﹐要到三十三岁才安定下来。我这一辈的人差不多都这样﹐从小不用走来走去的要不是家境富裕﹐有办法安居﹐就是穷得要命﹐要走也没有钱走。

年轻时我走得特别多﹐累了﹐四十年来我喜欢足不出户。住所要面积大的﹐喜欢在家中行来行去﹐想些什么。不喜欢游览﹐可不是说我到过很少地方。到处走是游﹐而在走游中当然也览。一九八二年回港任职﹐又开始再走﹐走神州。不是消闲的游﹐而是经济研究要作实地调查。为了跟进中国的发展我走了三十年﹐其中两年加进摄影﹐十年加进跟同学们讲话﹐走得更卖力了。这些行程我写下了一些简略的“游记”﹐偶尔写些童年的片段回忆。

朋友说﹐我写的中语文章﹐关于经济的有时过于专业﹐读不懂。他们说最喜欢读的是我写事件──例如写北京奥运﹐写人物﹐写游览。最少读者是写艺术﹐包括摄影与书法。我最爱写艺术。不是诗人﹐恨不得是诗人﹐写艺术是一个接近的替代吧。

其实写游记我属门外汉。我的本领是从小爱观察﹐好想象。长大后作经济研究﹐不断地到街头巷尾跑﹐观察力与想象力皆与日俱增﹐五十岁后几达化境。是不值钱的玩意﹐但好玩。在拙作《新卖桔者言》的结集中﹐我频频把外人看来是无足轻重的小现象夸张放大﹐推出经济解释。这本算是“游记”的结集的处理手法也类同﹐只是不重于经济解释﹐转谈个人的主观感受。然而﹐专业所在﹐行游中经济解释这里那里我还会涉及一下。

写游记与分析经济有一点不同﹕前者要有点真“学问”﹗我是说学术之外的学问。不管你是何方神圣﹐或是什么学术大师﹐杂学不够多﹐或对一个地方的文化掌握不足﹐可读的游记写不出来。严谨的学术过于专注﹐写游记不管用。管用的是博学﹐但因为不需要样样皆精﹐算是杂学了。在象牙塔操作惯了的君子们写游记是不及格的。

在这本结集里﹐除了开头写斯德哥尔摩的两篇﹐我不放进写神州之外的“游”﹐因为恐怕读者不习惯﹐而自己虽然在外地生活过多年﹐总是比不上年幼时曾经挨饥抵饿的地方那么亲切。背得出中国的诗词﹐知道文化历史的背景﹐对古文物有点认识﹐有自己亲历其境的回忆──这一切﹐是写游记的必备条件吧。

年逾古稀﹐回顾已往﹐梦里依稀。人的一生可走的路就是那么远﹐或者说就是那么短暂。我不由得想到苏东坡的《永遇乐》﹐其中几句写到词中化境﹕如三鼓﹐铿然一叶﹐黯黯梦云惊断。夜茫茫﹐重寻无处﹐觉来小园行遍。天涯倦客﹐山中归路﹐望断故园心眼。

苏子是写自己的生命吧。我有同感。游记是游自己的一生﹐仿佛是梦﹐到过的地方若有若无﹐弄不清楚了。生命倒是真实的﹐只是到过的地方﹐以感受来说﹐重寻无处。