今年7月，我国现存最为完整的传统都城中轴线“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》，标志着北京城市中轴线申遗成功。其实，早在两千多年前汉代创立伊始，都城长安也规划建设了一条鲜为人知的城市中轴线，可以看出其蕴含的传统文化理念。

我国城市最早出现于夏商时期，春秋战国时期出现了城市中轴线的概念，据《管子·乘马第五》载：“城郭不必中规矩，道路不必中准绳”，由此推测当时已有城郭中规矩、道路中准绳的城市规划；战国时期成书的《考工记》对周王城营建制度记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”这是说，都城每面开三门，东西、南北各九条街，王宫修建在中央大道上，左侧是宗庙，右侧是社稷，王宫前面是朝会诸臣的殿宇，后侧是商业集贸市场，体现了以宫室为主体的中轴线布局。

汉长安城位于渭水南岸，龙首山之北，部分宫殿修建在龙首山上，有居高临下之意，始建于西汉初年，面积36平方公里，共有12个城门。城内分为东西两个大市和若干宫殿区。汉长安城的布局充分体现了《考工记》中关于古代都城建制的特点，其皇宫是未央宫，位于城南，此外在东、北、东北还分别建有后妃居住的长乐宫、桂宫、北宫和明光宫。北部则是都城的主要市场——东市和西市。宗庙与社稷分别位于未央宫东南和西南，这个布局，反映了都城“前朝后市”“左祖右社”的特点。而未央宫总体上以前殿居中布置，符合传统的“天子中而处”“王者必居天下之中”观念。未央宫轴线南北贯穿宫城，通过前殿东侧，轴线基本“择中”而设。

未央宫轴线向南延伸至西安门，继而穿过汉长安城南郊礼制建筑群，形成左祖右社布局。轴线向北出北宫门与横门大街重合，至横门大街北部，东市、西市分列左右，再北至横门，横门临渭桥，北望咸阳原上的高祖长陵陵寝。这条轴线就是汉长安城的中轴线，对后代都城、宫城轴线设置原则产生了深远影响。

早在汉高祖时，已经对汉长安城布局进行了规划：东西二宫建成后，沿二宫中间道路继续向北扩展至渭水，方便都城供水。这个布局，一方面符合“前朝后市”的传统理念，再就是二宫以北多为秦宫旧地，建城基础好。这个布局基本决定了汉长安城的城市面貌，而两宫之间的道路即后来惠帝时的安门大街不仅统率两宫，将二宫分为东西，更是汉长安城北扩的轴心。

长乐宫是汉长安城的第一座宫殿群，也是汉初的政治中心，其位置对汉长安城的布局具有重大影响。《史记·高祖本纪》记载：“(七年)二月，高祖自平城过赵、雒阳，至长安。长乐宫成，丞相已下徙治长安。”未央宫建成后，“(刘邦)自栎阳徙都长安。置宗正官以序九族”。从此，长乐宫与未央宫成为汉长安城的主体建筑。

到了汉惠帝时，他决定扩建都城，强化城内北侧建筑格局，巩固安门大街的中轴线地位。惠帝所筑城墙与高祖时沿二宫中间大街北向扩建方向是一致的，城墙建成后，二宫中间大街便成为安门大街，从安门向北延伸至宣平门大街，长约5500米，宽约45米，长安城基本建筑都是在其两侧展开的。城内大街将汉长安城分为若干区块，这些区块分列安门大街两侧，安门大街的中轴线作用不断明晰。

安门大街作为汉长安城的中轴线作用巨大，也体现了传统文化的内涵。长安城市布局就是沿安门大街呈现尊卑有序的序列。安门大街在位置上居中，从南墙中门向北延伸，基本平分全城，其在位置上居于最尊贵的中部，代表中央和权威。

沿安门大街自南向北呈现帝后住所、后妃和宫女住所、市场及百姓住所这一地位逐级下降的建筑序列。长乐、未央二宫分列安门大街两侧。长乐宫初为高祖布政之宫，后为太后所居，地位几可比肩未央宫。未央宫为惠帝至平帝时的布政之宫，是长安城最尊崇的建筑。二宫向北，桂宫、北宫立于安门大街之西，明光宫在街东，此三宫均为后妃、宫女所居，地位次于长乐、未央二宫。继续沿安门大街向北，东西二市在西，闾里集中区在东。北侧主要为市民生活和活动的区域，其地位继续降低。九市大致以安门大街为中轴线，东市、西市为最大的两个市场，与其余七市均匀展布于城北。

再就是，以安门大街为中轴线的都城布局符合西汉尚右原则。按照南为正位的原则，安门内大街以西为右，以东为左。以安门大街为界，其右侧自南向北依次为未央宫、桂宫、北阙甲第、北宫、东西二市，左侧自南向北依次为长乐宫、明光宫、闾里。左右对比，右尊左卑。通过对比，汉长安城以安门大街为轴线，右尊左卑、南尊北卑的布局理念显而易见。在尚南尊右理念下，汉长安城以安门大街为统率南向而建，东西大致相称，自南向北建筑等级逐渐降低的布局格外鲜明。

此后，我国城市中轴线，经过东汉三国、隋唐宋元，至明清达到鼎盛，目前北京的中轴线就是在明清遗存基础上发展起来的，已经成为当代北京城的重要城市地标和世界遗产。

文章来源：齐鲁晚报

作者：刘永加（本文作者为枣庄市台儿庄区融媒体中心编审委员会编审、文史学者）