叶心冉/文 在河南省商丘市虞城县的木兰祠内，一种个头不大的小红花正散落地生长着，一眼望过去就能明白，这些花一定不是特意栽种的，因为布局并不规整。红花衬着绿叶，它们在秋日里开得热情奔放。但俯身观察会发现，这并不是花，而是一整片叶子，后半边是绿色，前半边是红色。它的学名是猩猩草，但木兰祠的工作人员说，当地人习惯称它为木兰花。

（叶心冉/摄，下同）

猩猩草是一种草本植物，雌雄同株。《木兰辞》里有一句词刚好与之映衬：安能辨我是雄雌？似乎是磁场的相互吸引，飘扬的猩猩草种子扎根在这里。木兰祠的工作人员说，它们是突然出现在院内的。

距离木兰祠50公里之外的商丘古城内，“十一”期间，豫剧《花木兰》在舞台上上演。

花木兰是河南旅游的一张名片。同历史上诸多名人志士正在被各地文旅争相“认领”一样，关于花木兰的姓氏和籍贯也众说纷纭。有人说花木兰姓朱，也有说姓韩等，有人说花木兰出生在黄州，也有说是谯郡等等。花木兰来自河南的说法则有两通祠碑力证。

木兰祠内，两通祠碑矗立。一通是《孝烈将军祠像辨正记》碑，据介绍，该碑是元代元统二年（1334年）所立。碑文记载：“将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也”。另一通是《孝烈将军辨误正名记》碑，立于清代嘉庆十一年（1806年）。

以上两碑，主要内容是考证木兰祠、木兰的家乡及事迹等等。大致意思是：将军隋代人，姓魏氏，名木兰，本处子（即祠址的魏庄人）代父从军，屡立奇功，凯旋归来，欲纳入宫，木兰以死拒之。到唐代谥木兰为“孝烈将军”，并在木兰旧居处，建祠设像，每年四月八日木兰生辰之时，方园数百里官府、乡众前来致祭。

10月3日，正值农历九月初一，祠堂内有不少的香客，他们自然地与工作人员用乡音打着招呼。工作人员说，每逢农历的初一、十五，香客们都会赶来祭拜。不过最隆重、热闹的祭拜仪式还要数每年的四月初八。他们说，这一天就像是当地人的春节，在外的游子要返回，盛大的木兰庙会举行。工作人员说，要是当地人连这天的活动都不参加，他们会被说“你真是活‘瞎’啦”，大意是“你真是完了”。

木兰祠规模不大，不过据说木兰祠最鼎盛的时期，祠内房屋多达百间，然而，历经无数次战火洗礼，其占地面积已大幅缩减。坦白来说，如果是为了木兰祠这一景点特意长途跋涉前来，木兰祠的面积和设施的分量似乎稍显不足，但历史娓娓道来的韵味依然值得回味。

实际上，商丘文旅的重头戏在商丘古城。

10月3日、10月4日，商丘古城内游人如织，在门外的路两边，车辆甚至要叠上三个纵列才能勉强停下。

商丘古城的历史底蕴有多深厚呢？据说，现在的商丘古城上叠压着六个朝代的六座都城，距今已经有四千多年的历史。哪怕是我们现在肉眼所能看到的古城也要追溯至500多年前的明朝，当时名为归德府城。

在这之下，还同时摞着明朝弘治十六年之前元朝时期修建的归德府城、北宋时期的应天府南京城、隋唐时期的宋州治所宋城、秦汉时期的梁国国都睢阳城、周朝时期的宋国都城等6座都城、古城。资料上说，商丘古城是当今世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城摞城三位一体的大型古城遗址。

当地人告诉我，原本这里生活着不少的原住民，后来古城进行了修缮、升级，新增加了餐饮、演出、文创等不少的业态。古城内，穿着汉服、装束精致的姑娘们一波接着一波，与古城相得益彰。 

从航拍视角俯瞰，古城四周被护城河环绕，宛如遗世独立的孤岛，怀揣着千年的故事。母亲感叹，以前生活在这城里的人，安全感一定十足。因为她走了一座桥又一座桥，发现还没有走到出口。想必以前这护城河在抵御外敌方面一定立下不少功劳。二姨则说，古城不老，但故事挺老，走起路来都得小心翼翼，怕踩疼了历史。

古城确实不太老，里面的修缮和改造还未完全竣工，有些地方灯光昏暗，还未正式开放。但商丘人能明显感受到，在这之前，古城里并没有这么多来游览的外地游客。

想来，文旅建设的意义大抵就在这里了。建筑虽静默不可移，但故事和文化盛传千里。激活鲜活的历史篇章，不断升级景区设施、丰富业态形式、加大宣传力度，吸引八方来客，在新与旧，虚与实之间，利用好文化这一媒介，让千年之前的历史之声透过层层古墙传递到当代人的耳朵里。

这次来到商丘，一个最大的感慨是：“中原文化看河南”，所言非虚。在商丘主城区，几乎三步一个景点，每一处都可以追溯至千年之前。百年底蕴的古遗址在这里都不敢声张，因为他的隔壁可能流淌着的是万年之前的故事，这让人感叹，河南的文化瑰宝之绮丽，文旅“工具箱”之丰富。

商丘古城附近还有中国古代著名的四大书院之一的应天府书院。北宋时期，范仲淹受晏殊邀请主持应天府书院。在此期间，应天府书院升为南京国子监，与东京（今开封）、西京（今洛阳）的国子监并列为北宋最高学府。

应天府书院的不远处是商丘博物馆，与博物馆毗邻的是火神台。火神台又称阏伯台，是距今4500多年的一处观星台遗址，是中国现存年代最早的观星台。阏伯，正是商朝的始祖，因其管理火种、观测火星，被称为“火神”。

据说，阏伯的六世孙王亥在商丘服牛驯马、发展生产，并且开启了与外族部落以物换物的交易。久而久之，人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。“三商发源地”正是商丘的另一张文旅名片。

与火神台仅一街相隔的燧皇陵，其蕴含的历史渊源可追溯至万年之遥。燧皇陵，即燧人氏陵。传说燧人氏是旧石器时代中期的氏族首领，他发明了钻木取火，熟食制作，结束了远古人类茹毛饮血的历史。

祠碑、观星台和古城中的一砖一瓦被丰富的中原文化串联起来，成为商丘文旅的金字招牌。在这样一步便能横跨两三个朝代的地方，想必，商丘文旅、河南文旅的“百宝箱”里依然蕴藏着无数尚未被充分发掘与利用的故事与潜力。期待更多中原历史文化的擦亮与觉醒。