家乡博兴的麻大湖里，到处是郁郁葱葱的芦苇。到了秋天，一眼望不到边的芦花随风摇曳，似云似雪。

芦花漫天飘舞的时节，就开始收割芦苇了。男女老少齐上阵，成片成片的芦苇被割下，有用独轮车往回推的，有用地排车往回拉的，那劳动的场面颇为壮观，不禁让人想起孙犁的《荷花淀》，好像就是小说中的场景。

冬季农闲，这些芦苇便派上了用场。湖边的农人们把粗点的芦苇破成篾子，编织成苇席；细点的芦苇剥去外皮，把芦苇秆打磨光滑，编织成苇帘。

让漫长的冬季在芦苇飘香中度过，虽有点艰辛，却能使来年的生活不那么窘困，便有些苦并快乐着的意味。这些已经是记忆中的情景了。在当时的生活条件下，能用芦苇来贴补家用，也是湖泊对人类的恩赐。

在以往的岁月里，人们的一半时间是与苇席厮磨，在茶余饭后与苇帘对视。

苇帘有窗帘、门帘，夏天来临，家家户户会挂上苇帘，遮挡蚊虫的同时，细风能吹进屋里，还能给人带来朦朦胧胧的感觉，便多了些许遐想。

也许是喜欢文学的缘故，我尤为钟爱苇帘。

不禁想起麻大湖周边的传说：

汉代孝子董永卖身葬父，到了湖畔的傅员外家。傅家独生女傅小姐的绣房在湖边，女子不能抛头露面，门窗只能半遮半掩，甚是憋闷，傅小姐缠着父亲给她想办法。傅员外便让董永去办。

这天董永给老牛喂草，草里掺着几根芦苇，他灵光一闪，有了想法。他到湖边割了些芦苇晾干，剥出芦苇秆，按照织布的法子，把芦苇秆织成帘子。挂上苇帘，绣房的门窗就可以打开了，湖上的风飘进绣房，坐在房里还能隐约看到湖上的风景。

傅小姐十分高兴，便让丫鬟打听是谁弄的，丫鬟将董永卖身葬父来到傅家的事告诉傅小姐。

傅小姐对董永产生了爱意，两人虽经磨难，最终结为夫妻。她认为这是苇帘的功劳，称苇帘为媒帘。

当然，传说是不可信的，我们不妨从古代文学作品里寻觅苇帘的踪迹。

《诗经·蒹葭》中，芦苇见证那时的爱情：“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”多么动人的境界，看到芦苇，想起心爱的人。

到了秦汉时期，帘子出现在生活里，《礼记·内则》曰：“大夫以帘，士以帷。”

唐宋时期，诗人特别喜欢“帘”。据有人统计，《全唐诗》收入近五万首诗，“帘”入诗达一千四百多首；《全宋词》收入两万多首词，“帘”入词有两千余首。

唐诗宋词借“帘”抒情，“帘”成为诗词中的一种意象，而苇帘应是“帘”中最常见的一种。文学作品是生活的反映，说明唐宋时代帘子已是生活中的平常之物了。

唐代诗人刘禹锡的“陋室”也挂了帘子：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”既是陋室，用的帘子定是普普通通的，苇帘物美价廉，陋室配苇帘正合适。

宋朝秦观的“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”惹得多少人为之怅然，也让作家琼瑶得到灵感，写了部小说《一帘幽梦》，把青年男女们感动得稀里哗啦。

最为人称道的是《如梦令·昨夜雨疏风骤》，李清照写道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”

写这首词的时候，李清照和赵明诚夫妇生活在青州，距离盛产苇帘的博兴麻大湖也就是百十里路。青州是商品集散地，有许多商人把苇帘等物品运往青州去贩卖，说不定李清照家的苇帘就是麻大湖的芦苇制成的。麻大湖的芦苇有灵性，才逗引出了这首趣词。

后人对这首词的解读更有意思，“试问卷帘人”是关键词句，多解释为“卷帘人”是侍女，认为这是一首别致的写景小词。也有不同的理解，有学者认为“卷帘人”是赵明诚，这是一首隐喻夫妻私密生活的词作。就此还引发过激烈的争执，都是帘子惹的事儿。

清代诗人汪元方的家乡也是芦苇遍布，他曾以“苇帘”为题赋诗曰：“蒙茸织出纬萧工，不羡芦花飏碧空。秋水双扉寒浸月，白云一桁细筛风。携来雪影光明界，照见霜花冷淡中。自是诗人潇洒处，白鸥乡作主人翁。”诗人巧借苇帘表达心中的愿景，做人做事不慕浮华。用浸月、筛风、雪影、霜花来烘托，让苇帘富有了诗情画意。

随着社会生活的不断进步，苇帘逐渐从日常生活中淡出，偶尔见到，也是作为工艺品装饰所用，或者是在博物馆的展厅里。麻大湖的芦苇，从远古到现代，与人们不离不弃，也让我们见苇思帘。

文章来源：齐鲁晚报

作者：孙永庆