岭南端砚之妙：一池砚水，一方风情 | 观展

文博时空2023-10-16 08:13

文博时空作者苏皖皖 广东肇庆古称端州，宋徽宗赵佶登基前被封为端王，端州正是他的封地。宋徽宗称帝后把端州改名为肇庆。著名的“包青天”包拯曾在端州为官三载，并留下了“掷砚成洲”的传说，这里的砚指的就是著名的端砚。

端砚又称端溪砚，色紫质润，素有紫石、紫云、紫英之美称，因赏用兼优，被誉为“四大名砚”（端砚、歙砚、红丝砚、澄泥砚）之首，这与肇庆当地独特的端石材料有很大关系，至今肇庆还分布着数十处砚坑，是中国著名的砚台产地。

一方水土养一方人，发端于岭南的端砚也带有明显的岭南风情，海水云龙纹让海浪触手可及，螺蚌、鱼、荔枝、桐叶的造型也颇具岭南特色。广东省博物馆“紫石凝英”端砚艺术展展出了200余方精品砚台，让我们大开眼界，品味砚之型、砚之德、砚之史。

端砚·海洋

步入展厅，映入眼帘的便是一方巨大的砚池。仔细端详，会发现上面雕有龙身龙爪、海水云龙纹。

广东省博物馆藏品管理与研究部副主任，“紫石凝英”端砚展策展人焦大明介绍，海水云龙纹是广东地区雕刻作品特别喜爱的纹样，与广东靠海的地域特色，当地的人情风物有很大的关系。

在广东省博物馆端砚展厅200余方精品砚台中，有海水云龙纹的砚台占比颇高，有些砚台甚至会直接以鱼形或岭南佳果的造型来制砚。

清道光端石鱼形砚

砚背铭文：青青柳，贯之鱼，洋洋洒洒，应亦忘乎江湖

清道光端石鱼形砚砚背拓印

清乾隆端石蚌壳砚

尺寸：长11cm 宽9cm 厚1.8cm

老坑石。石色青灰微带紫蓝。砚形雕如蚌壳，上饰二小螺，颇具生趣。

清同治端石螺蚌砚

尺寸：长15cm 宽8cm 厚1.4cm

老坑石。砚形如螺蚌，螺身的砚堂可磨墨，螺口的涡形池可用作舔笔。

清端石荔枝砚

荔枝是岭南佳果，又谐“利”音，以此形制砚，既具观赏性，又有好彩头。看来“谐音梗”古代就开始玩了。

当代端石雕荔枝摆件

现在虽然日常生活中砚台的使用频次没那么高了，用端石雕荔枝讨彩头的传统依然流传下来。

清乾隆端石佛手砚

尺寸：长15.8cm 宽8cm 厚1.7cm

老坑石。石色青灰稍带紫蓝。砚堂遍布金线。砚作佛手形，形状逼真。佛手为南方地区出产的种植物果实，形象似手，谐音“福寿”，在广东传统工艺中较为常见。

端砚·坑口

肇庆市东郊羚羊峡斧柯山一带，以及七星岩背后的北岭一带，分布着数十处砚坑，端砚的原材料端石就产自这些坑洞。其中老坑、麻子坑、坑仔岩等采石坑因出产的砚石十分名贵而声名远播，又被称为“三大名坑”。

老坑，又称水岩，至迟宋代已有开采，老坑石色青灰略带紫蓝，石质细滑娇嫩，致密紧实。较常见的石品有冰纹、金线、银线、火捺等，其中尤以带鱼脑冻、冰纹冻、青花以及石眼等花纹的最为名贵。麻子坑据传在乾隆年间，有一位名为“陈麻子”的人发现了此坑，并冒险开采，因而得名。麻子坑石与老坑石非常相似，有些甚至可以与之媲美。坑仔岩则从宋代治平年间（1064—1067年）开始采石。

端石上三坑地势图

清光绪端石桐叶砚

尺寸：长18cm 宽14cm 厚1.9cm

老坑石。石色青灰微带紫蓝。石品花纹绚丽多姿。砚背随形巧雕梧桐叶纹，生动别致。

清光绪端石桐叶砚（背面）

明端石素长方砚

尺寸：长24.5cm 宽11.6cm 厚5.5cm

坑仔岩石。石色青紫稍带赤。有石眼，黄绿色，晕作六重。

清端石云蝠石子砚

尺寸：长20cm 宽15cm 厚3.5cm

麻子坑石。石色青紫偏蓝。砚石中有鱼脑冻、胭脂火捺和石眼数颗。砚面与砚侧刻云蝠纹，雕工古朴，富有动感。

策展人焦大明介绍，在众多坑口中，老坑石的开采异常艰难，老坑洞口地势较低，洞底在西江水下，延伸百余米。雨季江水上涨时能淹没洞口，即便在干旱的冬季，洞内仍然存有积水。采石大多选在冬季，排干积水是采石前必做的一项大工程。古时需要数十人排坐在洞内，用各种容器将洞内的积水一罐罐传至洞口，大约需要耗时一个多月才能将水淘干。

历史上曾数度封坑又数次重开。展厅里就有这样两块内容迥异的碑拓，一块内容是乾隆四十二年（1777年），当地民众以影响灌溉、妨碍风水为理由，不准开采老坑而做的奉禁碑记。另一块的内容则是“张之洞为开采砚石以备贡品事碑”。这块碑刻于清光绪十五年（1889），时任两广总督兼广东巡抚的张之洞，平息了以有碍风水为名，不准开采砚石的争讼，解除封禁，核准石匠开采砚石，并申明将全部砚石开采利润的半数用于营建端溪书院（今广东肇庆中学前身，旧址在府城校区）。碑题“两广总督部堂兼署广东巡抚部院张，为开采砚石以备贡品事按”；落款为“光绪十五年八月二十三日札”。并明令各级官吏衙役不得敲诈勒索，私受一砚一钱。不过现已封坑，自上个世纪90年代末至今没有开采。

清乾隆奉禁碑记拓片

清张之洞为开采砚石以备贡品事碑（拓片）

张之洞主持开发的老坑大西洞，出产了一批质量上乘的砚石，俗称“张坑石”。

清端石荷叶砚

尺寸：长12cm 宽15.5cm 厚1.7cm老坑石。砚背过额雕饰荷花、荷叶。此砚石质石色石品皆优，或为“张坑石”。

清代书法家陈龄在《说砚》中历数了端砚老坑石的“八德”：“一曰历寒不冰，质之温也；二曰贮水不耗，质之润也；三曰研墨无泡，质之柔也；四曰发墨无声，质之嫩也；五曰停墨浮艳，质之细也；六曰护毫加秀，质之腻也；七曰起墨不滞，质之洁也；八曰经久不乏，质之美也。具此八德，质已迈常，信为古今之瑰宝，可遇而不可求者也。”后世也将“温、润、柔、嫩、细、腻、洁、美”称为“端砚八德”。

明端石蕉叶砚

尺寸：长19.1cm 宽12cm 厚3cm

老坑石。石色青灰微带紫蓝而偏蓝。有火捺、玫瑰紫青花、黄龙纹等。随形雕作蕉叶，线条流畅。

明端石刻花池椭圆形砚

尺寸：长15cm 宽10.5cm 厚2cm

老坑石。石色青灰带紫蓝。砚面有青花。砚额、池、唇雕饰卷草纹。

清乾隆端石竹节砚

尺寸：长15.2cm 宽7.2cm 厚3.1cm

老坑石。石色青灰微带紫蓝。有鱼脑冻、玫瑰青花和翡翠点。砚形如剖竹。

清乾隆端石山崖图砚

尺寸：长15.5cm 宽11.2cm 厚1.6cm

老坑石。石质致密坚实。有翡翠纹。雕工依砚材的自然形态，刻成山崖洞石之状。

清乾隆端石桃形砚

尺寸：长12cm 宽7.7cm 厚2.8cm

老坑石。石色青灰偏紫。砚堂中有火捺、玫瑰紫青花。砚面雕双桃形。

清乾隆端石壶形砚

尺寸：长14cm 宽10.5cm 厚1.9cm

老坑石。石色青紫微蓝。砚面作壶形。

清乾隆端石李遐龄铭松云图砚

尺寸：长21.2cm 宽16.2cm 厚3.7cm

老坑石。石色青紫。刻工随自然石色浮雕山石松云。衬石眼为皎月，悬于松云之间，颇得“明月松间照”之意。

端砚·砚林

策展人焦大明介绍，砚的历史十分久远，最早可追溯至新石器时代。早期的“砚”也称作“研”，由生活上的研磨器发展而来。汉代以后，砚台的材质变得更加丰富，石砚、瓦砚、瓷砚、玉砚、金属砚、漆砂砚等，品类多样，异彩纷呈。粤博端砚展厅里，陈列了从古至今多种材质的砚台，令人大开眼界。

陶砚制作始于汉代，瓷砚自西晋开始流行。

东晋青釉三足陶砚

尺寸：口径12.5cm，底径10cm，高4.2cm

这方陶砚圆形，子母口，平底，下承三足。砚内无釉，内心有多个支烧痕。外施青釉，釉面有细碎开片，釉面莹亮。

唐双足箕形铜砚

用金属制砚，有铁砚、银砚和铜砚。

清永和元年砖砚

尺寸：长14.5cm，宽12cm

秦砖汉瓦，致密坚实，清中期金石学大兴，以古砖瓦制砚盛行。这些砖瓦大多是宫殿毁坏后的遗留物，因是皇家之物，所选土质极为细润，炼制水平也很高，制成的砚不渗水且发墨好。

清青玉凤字砚

清青玉蝉形砚

玉砚的悠久历史可上溯至殷商时期。中国自古以来以玉为美，米芾《砚史》中将玉砚列于诸石之前。玉砚适于彩墨，主要用于研朱砂。

清康熙青花八卦纹瓷砚

瓷砚在魏晋时期已经出现，明清时期瓷砚的品种繁多，以青花瓷砚较为多见，有的还与笔筒、笔架、水盂、墨床等配成文房套具。

清淌池漆砂砚

据史料记载，漆砚的制作大约始于西汉，而漆沙制砚则始于宋代。漆砂砚是以一种轻细金刚砂调和适度的色漆，髹涂于木质砚上所制，具有轻便和美观实用的特色。漆沙砚是别具特色的砚品，为砚林增添了新的品种。

端砚·传说（小标题）

端石产地在广东省肇庆市，古称端州。宋徽宗赵佶登基前被封为端王，端州正是他的封地。宋徽宗称帝后把端州改名为肇庆。著名的“包青天”包拯就曾在端州为官三载，并留下了“掷砚成洲”的传说。

因端州盛产砚台，包拯的前任们趁着朝贡的机会，总会私藏数量高达进贡数量几十倍的端砚，以权谋私，当地百姓苦不堪言。包拯上任后一改陋习，命令按贡数征收，绝不多收一方。传说当包拯离任时，船行至羚羊湾附近，忽然乌云密布，波涛汹涌。包拯感到事有蹊跷，发现竟是手下私自收了地方乡绅的一方端砚。包拯一怒之下，掷端砚于江中，霎时风平浪静，云开日出。相传包拯掷端砚的地方，后来隆起来一块陆地，也就是现在的砚洲岛。

鼎湖砚洲岛位于鼎湖山之南，因宋朝包公“掷砚成洲”传说扬名。

据清代计楠《石隐砚谈》记载：“东坡云，端溪石，始出于唐武德之世。”武德为唐高祖年号，武德元年是公元618年，由此推算，端砚问世已有1380多年。唐朝文学家李肇在《唐国史补》里写到：“内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之。”早期的端砚尚且默默无名，相传直到某次科举考试后方才一举成名，为天下知。这就是著名的端砚“呵气成墨”的典故。

端砚“呵气成墨”

据说唐代末年，端州（今广东省肇庆市）有位梁姓举子赴京赶考，考试时天寒地冻，磨出的墨汁很快冻成了冰无法书写。正当其他举子一筹莫展之时，梁举人拿出老家端州用端石制成的砚台，对着砚台轻轻呵气，砚台中很快出现了薄薄的水雾，梁举人借水雾研墨，再呵气止冻，顺利完成了考试，并一举考中进士。端砚“呵气成墨”的佳话就此传开，端砚也逐渐为中原地区的文人所熟知。

策展人焦大明介绍，好的端砚石质细腻，温润如玉。将手掌在按在端砚上，掌中

的湿气很快会在砚面留下一个手印，因为端石特殊的石结构比较容易存住水。因而才有端砚“呵气成墨”典故的流传。