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偶遇一本自己深爱的书，不是据为己有，私藏家中，而是四处奔走，整理出版，让更多的人有机会阅读，和天下同好分享读书乐趣，这是爱书人乐意为之的功德，也是出版人必备的情怀。吴万平1982年在安徽省图书馆古籍部与油印本《还轩词》初遇，继而惊喜，继而深爱，继而产生了寻求将其正式出版的念头。此念一生，老吴即迈开了成为出版人的第一步。

他反复读解丁宁词，专门写了论文，然后就正式要为词集正式出版奔波了。他自然首先需要弄清楚，如此出色的词坛杰作为何没有正式出版。一打听，才知道，他并不是第一个有出版《还轩词》想法的人，此前有许多人已经努力过了，然而均告失败。他还听说，1981年版油印本的书名题签者、当时的安徽省政协副主席张恺帆，也曾向出版社推荐出版《还轩词》，竟然也未成功。

据网上资料，张恺帆算得上是颇有文化功底的领导干部。他1908年出生在安徽省无为市陡沟镇，7岁开蒙读家塾，9岁学诗练字，是当地闻名的“小诗人”。1921年在无为县城入英国教会办的励志小学读书。1925年上海五卅运动爆发，张恺帆和师生们一起走上街头游行声援。1926年夏，张恺帆考入芜湖民生中学， 当时中共党员李克农、钱杏邨（阿英）等都是该校教员。北伐战争开始以后，张恺帆投身革命，从此转战苏皖。1949年后，历任安徽省委统战部部长、安徽省第一届各界人民代表会议副主席、黄山建设委员会主任、安徽省副省长等职。1980年1月，任安徽省政协主席、党组书记。1985年离休，1991年10月29日去世。以他的教育背景与学养而论，他肯为《还轩词》题签、愿意推荐丁宁词正式出版，都不算奇怪，奇怪的是，他的推荐竟然没有结果。

吴万平正处在胸怀一腔热血到处找机会抛洒的年龄。他认为正式出版《还轩词》的理由极其正当：“当代词坛毛泽东是豪放派的伟大词人，而丁宁就是婉约派的伟大词人。千年以来，除了李清照高高在上，除了李煜的痛苦呻吟，我不知道还有谁能在婉约词的创作上达到丁宁的成就。而且因为时代变迁，今后能不能有，也渺茫不可期，不能借出版加以保存和推广，实是憾事。”

他或许不太了解之前各个方面谋求出版未遂之背后的复杂原因。他或许也不屑了解，只相信“初生牛犊”完全不必怕“老虎”。他这时所迸发出的热情，有点像大学期间组织一帮学生为受欺负的同学讨回公道的激情，甚至有些像他14岁时主动报名下乡当知青的豪情。当时安徽的出版社他谁也不认识，但是为什么要找熟人呢，《还轩词》可能是“后不见来者”的好书，这就够了。他一向对文学、文艺感兴趣，他当然清楚丁宁词属于文学作品，要出版应该找1984年刚刚组建不久的安徽文艺出版社才对。他打听到当时安徽文艺出版社的总编辑叫黄勤堂。他准备去闯一闯这位总编辑的办公室。他这已经不像是“推荐”出版了；他是在替刚刚离世两年的丁宁去投稿。

他要说服总编辑。他知道总编辑都是不好说服的。他做了充分准备，要求自己像在法庭上辩护一样，一件一件出示极有说服力的证据。他敲开了总编辑办公室的门。黄勤堂是合肥人，1965年毕业于合肥师范学院中文系，当时任刚组建不久的安徽文艺出版社总编辑，后曾任安徽黄山书社总编辑、社长、《安徽省志·出版志》编辑室主任。此刻我都能想象出吴万平在总编辑办公室的样子：他肯定是站着讲述的，说话又急切声音又大的，边说话边手舞足蹈的，说话的口气是真诚而不容置疑的。告一段落后，他会坐下听你讲，点上一支烟，边听边笑，貌似谦虚和宽容。但说不清哪句话你一出口，他立刻弹跳起来，对着你口若悬河，气吞如虎，你听没听得进去他都顾不上在乎。

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按他文章的忆述，他出示并讲解“证据”的顺序是这样的：

首先，郭沫若的信：

“郭沫若于1963年3月5日给丁宁回了一信，并附上近作两篇以为丁宁‘抛玉引砖之报’。这位既有深厚的古典文学修养，又是《女神》作者的浪漫主义革命诗人，对丁宁的词既爱又惜。他首先肯定了《还轩词存》‘清冷澈骨，悱恻动人，确是您的心声’，接着又表示‘微嫌囿于个人身世之感，未能自广’。他细心摘录了丁宁词作中具有豪放气象的词句，祝丁宁“朝这方面发展……以时代的感情为感情，脱却个人哀怨，开拓万古心胸‘。郭沫若抄的丁宁词句有‘海棠莫怨霜寒重，犹有梅花雪里开’，有‘搔首几回将天问：问神州何日烟尘歇……’，还有‘为汝低回，有声争似无声……。”

第二，周其美的跋：

“《还轩词》的第一次油印，是1956年丁宁应20余年的老朋友、华东师范大学图书馆古籍专家周子美教授的请求，自选词作分三卷，题为《还轩词存》交周。这是54岁的丁宁第一次同意将‘纸上呻吟，即当时血泪’的词作，集中向外人开放。已经62岁的周先生个人出资，并董其缮校之役，至1957年夏始获写印。周先生在跋中说：‘昔者，先叔梦坡翁曾与朱疆村年丈，于杭之西溪秋雪庵建两浙词人祠堂，祀唐张志和而下千有余人，而闺阁词人数甚寥落，舍清照、淑真外无著名者。今君（指丁宁）所遭较漱玉、幽栖（李清照有《漱玉集》，朱淑真号幽栖居士）为尤酷，而其词之低回百折，凄沁心脾，虽不外个人得失，亦未始非旧社会制度下呻吟之音也。’在当时反右运动的政治氛围下，周先生刻印这些呻吟之音，更显得难能可贵。”

第三，施蛰存的跋：

“施蛰存何许人也？在我这个文学青年的眼中，不啻天神，高不可攀。就是这位华东师范大学的施蛰存教授，偶然受人委托打听丁宁消息，始从周子美处获知丁宁其人其事。他想找《还轩词》读，可是多年来悉数为同好索尽，周先生手头竟然再也找不到一本《还轩词存》了。施蛰存辗转从杭州友人处借得一本，便爱不释手。年近七旬的施先生，用蝇头小楷手抄一本，这就是《北山楼抄本》。施先生在跋中说：’余展诵终卷，惊其才情高雅，藻翰精醇，琢句遣词谨守宋贤法度，制题序引亦隽洁古峭，不落明清凡语，知其人于文学有深诣也。并世闺阁词流，余所知者……俱擅倚声，卓尔成家。然以还轩三卷当之，即以文采论，亦足以夺帜摩垒。况其赋情之芳馨悱恻，有过于诸大家者。此则词逐魂销，声为情变，非翰墨功也。……余亦以为抗日之战，成就一还轩矣。……漱玉古人矣，还轩犹在。百劫余生，寄迹皖中，隐于柱下（安徽有天柱山）。水远山长，余亦无缘识之。因手录一本，资假日讽诵，寄我心仪。‘这位纯净的老人，对丁词除了直白地表达赞颂和向往，竟未置一句可以用来在当时环境下明哲保身的批评。”

吴万平最后抛出了问题：“前辈大家如此推崇的丁词，为何不能正式出版？”

他等着黄勤堂反驳、提问、推诿、闪烁其词，乃至送客。

他却听到黄勤堂说：“出！”

【未完待续】

胡洪侠/文