（ 新竹翠欲滴  王玉山 作）

吴重生/文

本文所说的独立，是指独立的人格，独立的思想。

独者，孤独也；立者，成也。老子曰：“大道屹立于地”。古人以“立德、立功、立言”为“三不朽”，追求“三十而立”。“立”是状态，“立”是过程，“立”是目标。

修身是一个人的安身立命之本。一个人唯有确立人生的价值取向，才能心之所向，步之所履。每个人都是一个独立的生命体。有选择的权利，但每个人都是社会人，不可能将自己从纷繁复杂的社会关系中“剥离”出来，成为一个“万事不求人”的“自然人”。就像这个世界上任何国家，都没有绝对的自由一样，所有的社会人都应当遵循社会规则。假如大家各行其事，为所欲为，那么，社会秩序一定会乱，你想在芸芸众生中实现“独立”岂非异想天开？

陈寅恪先生1929年在为王国维先生作纪念碑铭时提出的“独立之精神，自由之思想”，如今已成为中国人共同追求的精神与价值取向。年轻人追求思想独立是好事，但应该有相应的技能作支撑。独立不是停留在想象中，挂在嘴上，而是要落实到行动上。假如经济上无法自立，必然想“独立”而不可得，犹如空中楼阁，只可臆想而不可登临也。

每一个生命个体，都是造物主“独一份”的创造。只要你拥有独立的思想，不人云亦云，随波逐流，那么，没有人能够阻止你人格的独立。独立生活能力，是成就一切事业的前提。

人无信不立。信从何来？从道德修养中来，从一点一滴的为人处事中来。古人所倡导的“君子慎独”，就是要严格包括时间管理、道德约束在内的自我要求，真正做到外人在与不在一个样。

没有思想的深度，就没有独立的高度。思想的深度从学习中来。向书本学，向社会学，向长辈学。长辈丰富的人生阅历是一座宝库，要学会分享。古人说“不听老人言，吃亏在眼前”并非虚言。

独立独立，独在前，而立在后，没有“独”何以“立”？ 独是一种与他人和社会隔离的生存状态，是一种超越现实的心灵体验。能够直面、忍受和消解孤独，是一个人走向成熟的标志。慎独，是一种品质，是一种境界，是一种操守。

《庄子》有言：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗”。李白说：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。” 庄子的“独”是一种大境界，李白的“独”是一种大潇洒。

人生百年，要学会享受孤独。马尔克斯之所以将他的书取名为《百年孤独》，是因为他认为：“无论我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到生命的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。生命，从来不曾离开过孤独而独立存在。”

思想独立，应该成为人终其一生的追求。

2022年5月17日晨6时写于北京储云楼北窗