（独坐清溪   何邦坚 作）

吴重生/文

大约是十多年前，我出差金华，去古子城逛古玩市场，在一家商店里看中了一块竹雕工艺品，结果发现出门匆忙，身上没带钱。那时候还没有微信，不能扫码付款，想想只能忍痛割爱。不想我与店老板的对话被身后的顾客赵女士听到，赵女士得知我是在杭州工作，便主动帮我代付了这一款项。

我与赵女士素不相识，没想到她居然帮我代付这笔钱。这令我大为惊讶，也很感动，主动给她留了地址电话并索要了她的联系方式。原来她也是在杭州工作，节假日一家人到金华来游玩，因为喜欢古玩，便来到了古子城。

回杭之后，我马上联系她，把钱给她送过去。谈到代付原由，她说：一是金额较小，也就几百元钱，即使碰到赖账不还，损失也不大；二是“你这个人看上去不像是坏人”；三是这件竹雕工艺品本身打动了她，她非常认同这件工艺品的寓意，有成人之美之心。

这件竹雕工艺品一直摆在中国新闻出版报浙江记者站的办公室里，雕刻的是朱熹的《偶成》诗：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”雕刻者信息不详，隶书，线条遒劲。其本义是提醒世人要珍惜光阴，但对我而言，却多了一层寓意：不但要惜时，而且要守信。

据《资治通鉴》记载：有一年临近年关，唐太宗李世民突然想到，京城监狱里关着400名等待秋后问斩的死囚，心生怜悯。他就与监狱中的囚犯约定，可以先让他们回家与家人团聚，但必须在次年秋后全部回来接受死刑。结果到了约定的时间，四百个囚犯全部回来受死，一个不少。李世民见他们如此守信，下令全部释放，给他们悔过自新的机会。   

一个人如果不讲信用，那么还拿什么在社会上立足呢？ 人与人之间，国与国之间，单位与单位之间，都要互信。互信是一切社交活动的基石。黑格尔说：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”，互信是由生活一点一滴的小事积累而成的。

人，一旦失信于人，要想重新唤回对方的信任是很难的。因此，为人处事，一定要牢记“人无信不立”的古训，要自觉做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

今天是二十四节气中的“立夏”，俗话说“立夏不下，桑老麦罢”，可见节气也是有信的。一切农事活动都要遵循时令行事，否则老天爷是不会买账的。

一个人最大的能耐，不是你多有钱，职位有多高，而是你在社会上的信任度和美誉度有多高。如果人人信任你，那么，即使你身无分文，依然不会落魄。“某某人是值得信任的”——这样的社会评价是千金难买的。在心理学中，信任是一种稳定的信念，维系着社会共享价值和稳定，是个体对他人话语、承诺和声明可信赖的整体期望。

古人说：“十室之邑，必有忠信”。对他人知识、能力和善意的假设，是信任的前提，就像本文开头所述的那位赵女士，她就认定我一定会还钱的。人际信任的经验是由个人价值观、态度、心情及情绪、个人魅力交互作用的结果。信任是在博弈中作出合作性选择的行为。

人贵有自知之明，更贵有识人之明。如果仅是一厢情愿地相信他人而无任何怀疑，将会导致危机，轻者借钱不还，重者还会导致人身伤害。因此，谈互信容易，践行互信难。如果仅是一方有信，而另一方无信，那么彼此就不可能建立互信，年轻人在人际交往中一定要擦亮眼睛。

2022年5月5日晨6时写于北京储云楼北窗