最近被我的虚荣心折磨着。

升入大学之后，原来在县城无论是家庭的经济条件，个人的成绩，乃至本人的气质相貌都算是佼佼者，一直是被大家仰视，被大家羡慕的人。但是升入现在的大学之后，在一线城市的同学圈里，我发现周围有人家庭条件比自己好，有人身高长相比自己好，就连业余爱好也有人比自己更有逼格。成绩也有人比自己好，而且大学已经不单是比拼学习成绩的时候了，什么实习、科研、社团都要强。忽然觉得怀疑以前的自我感觉良好是不是都是虚幻的，我不就是所谓的小镇做题家么。

有时候也想展现出一些优越感被大家注意到，但是实力做不到的情况下就会用一些别的办法，比如节省自己的吃饭的钱，用来买更好的手机或者衣服等。我给家里人说我的苦恼，他们说我太虚荣了，我也感觉到我的虚荣心在作祟，但是就是很难过自己心里的那一关。比自己优秀的人比自己还努力，我的挣扎还有什么意义呢？

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被尊重、被看到、被爱是每个人底层的内心需要，是心理层面生存的阳光空气和水。所以，想要被人关注和看到的愿望与所有人的愿望一样，是正常且美好的。

一个社会圈中的优等生，放入一个更大的社会圈中的时候，由于新的社会比较产生的个人价值感的动摇，是很多人都体会过的心理波动。

说两个故事，看看两种不同应对自卑心的方式。

一个学生升入北大后，是全班唯一的农村生。因为家里穷，衣服几乎都打着大补丁。体育老师从来不叫他的名字，一直都是：“哎，‘大补丁’，出来做个动作!”因为来自农村，他普通话也不好，蹩脚的发音经常遭到同学们的嘲笑。他之前学的典型的“哑巴英语”让他从A班调到较差的C班。尽管体验到了自卑，难受了很久，但自卑之后，一系列的不适应没有把他吓倒。他慢慢调整好自己的心态。普通话不好，他就跟着收音机里的播音员学说话;英语不好，他就天天坐在未名湖畔背单词。渐渐地，他的英文水平大幅度提高。

小公务员的妻子为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链不料，项链在回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后，得知所借的项链原是一串假钻石项链。 

第一个故事来自俞敏洪的演讲，第二个故事来自法国作家莫泊桑创作于1884年的短篇小说《项链》。

阿德勒的《自卑与超越》中说，“每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。”“人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。”“只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。”

我读到这些部分的时候，关于自卑心理的阴云一下被智慧和阳光照亮，那些许久想不明白的问题一下子清晰起来。

自卑心理是人人都有的，因为“我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。”关于什么是更优秀的，什么是更好的，我们都会从社会比较中获得“更好”的标准和目标。社会圈子变大的时候，也是社会比较的参照系变化的时候，所以最容易出现个人价值感的危机。原来是 “数一数二”的优等生，进入高手云集的高校，大概率就会变成“平平常常”的，甚至“弱爆”的。

“人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。”当我们不想再体会自卑感，想找回优越感的时候，会采取自己认为有效的方法。有人会花费更多的时间刻意练习，把不好的变好，把不强的变强，比如俞敏洪的例子；也有人会重新评估和发掘自己的优势，比如我有一个朋友，二十几年前从农村升入大学，发现周围很多同学擅长唱歌弹琴跳舞，业余爱好都有一技之长，童子功是练不成了，他独辟蹊径和同学组织了散打、梅花桩的社团，收获了自己独特的爱好和朋友圈；

也有人戴着不属于自己的“项链”，想获得暂时的满足感。比如前段时间热议的“校园贷”就是这类心理的反映。虽然我们都会有一些小心思，想把最好的呈现在众人面前，但是当这种呈现是虚假的时候，会带来更多的人生债务，因为虚荣心会占用精力，妨碍把有限的注意力用到真正有效的行为上，用到真正提升自己的能力解决自己的困难上。所以，“只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。”

 “动机没有错，只是方法没有效果”，甚至方法本身会制造问题，成为问题。就像你说的虚荣心。

梁漱溟曾经说，人的很多痛苦在于把欲望当做志向。志向指向具体的行动，指向能力的不断琢磨不断提升，欲望指向获得更多，从而被人艳羡更多的贪念。

意识到自己的虚荣心，即是转念的开始。

《时光之书》中余世存说过的一句话：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”

正是春天，三四月要做的事就在当下，愿超越虚荣心，走向更踏实的耕耘。

韩明丽 文/摄

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