经济观察报 困困/文 “我是一个25岁的女子，我立志要抱独身主义，但是时常感到性的烦恼，性的冲动，我想将来年纪大了一定更甚。现在我已常常头痛心跳。”

这是一封刊登在妇女杂志上的读者来信选段，刊发时间为1936年，杂志名叫《玲珑》。

1931年－1937年存在于上海的《玲珑》，常常被叫做“当年的 《vogue》”、“当年的 《知音》”、“当年的《优家画报》”，这是一种简单定位法，没有一个可以囊括《玲珑》的特质，却又分别表达了它某一方面的风姿。总体而言，《玲珑》所针对的女性读者不再是清末民初大众媒介所塑造的“国民之母”，并非民族女斗士，也并非受到五四女性意识觉醒影响的“娜拉”，她们不负担国族解放的重任，不争取政治主动权，而是富有聪明才智的妻子，母亲，以及有男女平等意识的摩登女郎。这本杂志，

在一定的公共空间扮演了启蒙者的角色；营造了一整套现代都市的 “想像”；有意识地为现代性作广告，使上海成为一个金光闪耀的文化实验场。

今年是辛亥革命100年纪念，大家怀旧病爆发，怀恋“当时的宪政躯壳尚存”，“民国范儿”也是要多时髦有多时髦。前几天我见到写《民主的细节》的刘瑜老师，说起这怀旧病，刘瑜老师讲，要说民主，那是太美化了，1912年以后就开始孙中山和袁世凯的权力之争，然后袁世凯专政，再到后来段祺瑞安福国会，然后军阀争斗，所谓选举，

财产有投票权的人很少；而除上海外，民众还在生存层面呢，不要提什么“范儿”。

这种怀恋建立在一个逻辑上：遥看当年，仿佛比现在还要美好那么一点。这逻辑与另外一个逻辑是一根绳子上的蚂蚱：没事儿老抱怨什么呢？咱们现在的日子不是比50年前要好很多倍吗？这两个逻辑讲的都是历史的周折。假如没有这周折，我爷爷的爷爷大概已经过上了美好的生活，他都有“范儿”了，那我的小日子简直更不要提了。当然历史没有假如。

这本 《玲珑》有一种懵懂的“世界主义者”气质，它专辟“幕味周刊”（movie),介绍当季的好莱坞电影，大讲卓别林，嘉宝的“明星之路”；时装漫画也是西洋样式搭配中式服装，有了这等造型，就不愧到社交场走走了。“独身主义”是当时女学生读者的时髦婚恋观，“攻击男性的罪恶”也成了《玲珑》的一大特色，在文章选用中避免献媚于男性的倾向，攻击起男性罪恶来也善用讥讽，宣称“男子实在没什么值得称道的”，曾刊发过《我愿抱独身主义》，《独身主义与同性爱》，《不嫁的女子也会快乐》等文章。这既是当时风尚的反映，也在一定程度上扮演了判苑⑸